Данная статья написана для тех, кто ищет ответа на подобные вопросы — “Что такое шаманизм?”, “Как определить настоящего шамана?”, “Как стать шаманом?”, “Где найти настоящего шамана?” и т.д. Ответы вы найдете здесь, хотя они вряд ли вам понравятся. Потому что как минимум сначала имеет смысл предварительно посмотреть в зеркало и задать себе вопрос “А зачем я задаю эти вопросы?”

В большинстве случаев заболевания человека возникают в результате его поведения и разрушительного для тела образа жизни. И почти никогда заболевший в поисках выздоровления при помощи каких-нибудь средства, такого, как например, молитва исцеления разным богам, не задумывается об истинных причинах происхождения его недуга.

Даже наоборот, своими действиями он продолжает усугублять ситуацию в попытках переложить ответственность за свое исцеление на других — например на врачей, с которыми очень удобно лечиться (лег в койку, открыл книжку и, так и продолжая вообще ничего не делать, ждать выздоровления); на высшие силы — к ним обращаются при помощи разных молитв исцеления, где суть подхода остается такой же — ничего не делать, просто попрошайничать в том же векторе поведения “дай, дай, дай”, в котором они и жили. Однако никакие “молитвы от всех болезней” не смогут помочь человеку, если он сам не готов менять себя, свою жизнь, наполненную потребительским поведением.

Аяхуаску пробуют многие люди, но не все делают это правильно. К сожалению, с популяризацией этого напитка появилось много «деятелей», которые превратили таинство в коммерческий проект, поставили, так сказать, на конвейер. Вот почему некоторые туристы, купив подобный тур в Перу и приехав в данный лагерь, после короткой церемонии аяваски ничего толком не ощущают и остаются разочарованными.

Наступает момент, когда ты скажешь всем своим существом – Стоп! Надоело! Устала! Я – Женщина!

К черту «горящие избы» и «коней». Пропади пропадом бесконечный воз решений и достижений, который ты тащишь словно спортсмен-тяжеловес.

Надоело высекать из Мужчины «доброе утро» в сообщении, действий по жизни, поступков в моменте и букет любимых цветов не на 8-е марта, а просто так. Задрало ощущение себя — «мужика в юбке», когда ты и только ты можешь и делаешь, рвешься и стремишься, сворачиваешь и добиваешься. А он? А он тихо погибает как Мужчина, но ты об этом не догадываешься… ты продолжаешь контролировать, настаивать, убеждать, проецировать ожидания и затягивать петлю на его некогда мощной шее.

В статьях об Аяваске можно найти много информации о действии различных растений: одни из них способны вызывать осознанные сновидения, другие работают, как психотерапевты (через картинки и поток мыслей дают определенные знания, помогают преодолеть внутренние преграды, показывают путь к духовному развитию). Есть растения, которые исцеляют от различных болезней и очищают организм, есть стимулирующие и успокаивающие снадобья. Означает ли это, что мы сами можем себе выбрать «понравившееся» растения?

Не человек выбирает растение, а растение выбирает человека!

Такую истину сложно понять нам, людям с материалистичными взглядами. Чтобы лучше объяснить его, давайте немножко поговорим об истории диетирования Аяваской

Далеко за пределами Перу ходят легенды про исцеление аяхуаской – древней тропы познания и исцеления, которая имеет вековую протяженность, объединяющую расы, миры и поколения.Это что-то неосязаемое, сложно объяснимое, то, что не подвластно в полной мере научным понятиям. Этот мистический напиток является духовной нитью, способной соединить обыденную земную жизнь с миром неизведанным и интересным.

Настоящий смех — когда смеются лопатки(о целительной Аяваске). Неужели так? Неужели это может быть так непостижимо? Наш тур в Перу, наша захватывающая экспедиция в прошлом году показала не просто путь к себе, как развязать запутанные нити моей жизни, а дала еще и подсказку, чтобы знать, как действовать в этой ситуации. Или наоборот? Мы были там, что-то открылось, а теперь вот это — жми по-полной! Я не знаю и не хочу анализировать сейчас, что и в какой последовательности происходило и почему все это неслучайно.

В жизни Перу и перуанских индейцев огромную роль играют верования в духов тропического леса, существование невидимого магического мира, которые незримо присутствуют в их повседневных буднях. Они верят в лесных духов, в древних Богов, в силу «живых» джунглей. Истоки происхождения индейцев как нации скрываются в загадочном тумане времени. У них свое таинственное начало существования.

В целом лечение в джунглях с трудом можно назвать лечением в привычном для нас понимании этого слова. Медицинская терминология, используемая нами в названиях заболеваний, в описании процессов, происходящих в организме, и в описании методов местных целителей взяты исключительно для достижения хотя бы приблизительного и частичного понимания. Описываемые технологии ни в коем случае не являются медицинскими.

Диагнозы, симптомы, причина и следствие,… понятия и термины — специфическая врачебная оценка состояния, а также подходы, методы и перспективы лечения, составляющие общепризнанную медицинскую картину — всё это в шаманских практиках и целительских ретритах применять невозможно. Амазонская фитотерапия с классическим медицинским подходом также почти несовместима(если только сам врач не встал на путь шаманизма).